أطلبوا العلم من المهد إلي اللحد.....                                                                                                                                                                                                                                                                      

                                                                                                                         صار العلم هو القوة   والمعرفة والثروة الحقيقية  ,ومن دونه لا مكان لأمة     في الحاضر ولا في المستقبل , حيث يقاس تقدم الدول الآن بعدد ما لديها من براءات اختراع وما تم تطبيقه منها حيث أن النسبة العالمية هي 6 في الألف اى تنفيذ ست اختراعات من بين كل ألف براءة اختراع وإذا كانت مصر انفردت من بين جميع الدول العربية بوجود أقدم مكتب لتسجيل براءات الاختراع فيها ويرجع إلي سنة 1951م .                                                                                                                                                                                                                  وأصبح بالمكتب اليوم 31 مليون براءة اختراع مصرية ودولية ,يبلغ عدد البراءات المصرية منها 23 ألفاً و500 براءة اختراع , وهذا بحد ذاته دليل إبداع عقول فكرت وحلمت وابتكرت                                                                                                                               ولكن للأسف في مصر وبعض البلاد العربية استخدامنا عقول المبدعين والمبتكرين والمفكرين كأنها ملفات توضع بداخل المكاتب بدلاُ من استخدامها كأفكار متحركة علي أرض الواقع ,وهذا ما  جعل الغرب يتفوقون علينا ويختطفون عقولنا بالرغم من أننا نمتلك            الكثير                                                                                                                                              وهذه بعض النماذج المفكرة التي لم يتم استغلال مخترعاتها وطويت كما فعل بسابقيها وأصبح حلمهم هو السفر للخارج لتحقيق حلمهم بدلاً من تبني الدولة لهذه      العقول.                                                  

وهذه النماذج أطفالاً في عمر الزهور ولكنهم أبهرونا باختراعاتهم  وبإبداعاتهم  .                                                                                                                                           ومن هذه النماذج: الطفل المصري "عبد الرءوف حلمي " حيث حقق رقماً قياسياً  في عدد الاختراعات التي وصلت إلي أكثر من 38 اختراعاً متنوعاً ,الأمر الذي جعل العالم كله يشهد له بالنبوغ والعبقرية , وهو لم يتجاوز عامه ال14 . وظهرت موهبة الطفل النابغة وهو في عامه الثامن , عندما كان يقوم بفك الأجهزة الفاسدة بمنزله ويعيد اكتشافها ,وبعدها توالت ابتكاراته , حيث اخترع جهازاً لتحلية مياه البحر, وآخر لامتصاص الاحتباس الحراري ,وثالث لاكتشاف تسرب المياه تحت البحر, كما ابتكر جهازاً للكشف المبكر عن الزلازل .واخترع كرسي يوفر الحماية والطاقة البشرية للمعاقين ,ولفت "عبد الرءوف " الأنظار إليه  عندما اخترع جهازاً لقياس الاحتباس الحراري ,مما جعل القنصل الأمريكي في القاهرة يعطيه منحة للدراسة في أمريكا حتى التخرج من الجامعة .                                                                                       وحسب والدة عبد الرءوف لم يكن هذا هو العرض الوحيد , حيث طلب منه خبير فرنسي قبلها بكتابة جميع أسماء اختراعاته ليسجلها علي القمر الفرنسي الصناعي (كيو) الذي انطلق في عام 2007 ,وقد عرض عليه أيضاً أن يوفر له منحة دراسية في أستراليا.                                                                                                                                                         وهناك أيضاً المخترع الصغير الذي أبهر العالم بإنتاج جهاز الليزر لإسقاط الطائرات ,وجهاز إنتاج الكهرباء من القمامة ,وبالرغم من صغر سنه الذي لم يتعدي خمسة عشر عاماً, إلا أنه صمم علي استكمال حلمه فبالرغم من عمره إلا أنه نجح في تسجيل براءات لاختراعاته والمشاركة في كبري المسابقات مثل اختراعه لوحدة البيو جاز لإنتاج كميات كبيرة من الكهرباء عن طريق تحلل القمامة ,واختراع جهاز آخر لإسقاط الطائرات.                                                                                                                                                                                             إنه الطالب عماد السيد حسن حويلة في الصف الثالث الإعدادي المتفوق دراسياً في مدرسته ؛ وقد التقت عدسة بورسعيد اليوم مع الطالب عماد ومن ضمن الأسئلة أن سألته عن أحلامه المستقبلية :                                                                                                          فقال بأن عدم وجود معامل لليزر بمصر ليس بالأمر الطبيعي كما أني لم أجد كتباً في جامعات القاهرة أو بورسعيد تتحدث عن الليزر بتوسع , وعندما قرأت عن العلماء المصريين وجدت أن السبيل الوحيد لتحقيق حلمي هو السفر إلي الخارج, وبذلك سأكون واجهة مشرفة لوطني وقد وهبني الله عقلاً لابد أن استغله لأقول للعالم بأسره أن الطالب المصري قادر علي تحقيق المستحيل, وأشار إلي أنه كان يريد أن يقوم بعمل د بلومة ليزر ولكن الذي منعه هو اللوائح والقوانين بأن سنه لا يسمح بعمل دبلومة وأنه يتمني أن تكون مصر مثل دول الغرب تتبني المخترعين منذ بداية طريقهم .                                                                                                                                                                                                         وهناك أيضاً الطفل محمود وائل وهو طفل مصري,وقد وصل معدل ذكاء محمود وائل في سن 11 عاماً إلي 155 درجة , وهذا ما جعل د.أحمد زويل يصر علي مقابلته وإهدائه أحدث كتبه , حيث أن محمود هو أصغر طفل في العالم  ينال شهادات سيسكو في تصميم شبكات الحاسوب, وسيصبح أصغر مدرس في التاريخ عندما يبدأ تدريس الحاسوب في الجامعة الأمريكية بالقاهرة لطلاب كلية الهندسة وتكنولوجيا المعلومات.                                                                                      وأنهي مقالي بكلمات بسيطة يجب أن تستغل الدولة هذه المواهب الفذة  وغيرهم الكثير فعلمهم يستفيد منه الغرب فأين أنت أيها الأم التي تحتضن أبنائها.                                                                                                               

                                            بقلم:سمية رجب ورحمة محمد        

بأخلاقنا نسمو .. و إن أبحرت في الحديث عنه  فلن أجد الكلام الكافي  فألأخلاق هي الكيان  و الروح التي

تحدد شخصيه المرء و لكن في زمننا هذا أصبح منعدما إلا من رحم ربي . أتسائل لما وصلنا الى هذا السوء

لا أريد أن أكون سلبيه تماما في كلامي و لكن هذا واقع نعيشه ونعاني منه ولا بد أن نتحدث فيه و نبحث عن

أسباب هذا التدهور الأخلاقي فما من مبرر أن نقلل من أحترام الأخر أو لا نتحدث بذوق إلى من هم أكبر

منا سنا لكن أعتقد أن الأمر سببه الأساسي ينبع من الأصل و البيئه التى تربى فيها الشخص  و الأشياء التى

أستقبلها و تعلمها بشكل خاطىء أسهمت في ذالك فلقد أصبح من العادي أن تسمع الشتائم و الألفاظ الغير

لائقه أو أن ترى شخصان يتشاجران على اشياء تافه لما هذا كله بهذه طريقه نحن نصل إلى القاع بدلا من

أن ننهض و نرتقى ، الأخلاق هي تعامل بأكمله الأخلاق هي من تجعلنا متحدين و متكاتفين لابد أن

نصحو لما نحن عليه و لا نلقى اللوم على أحد ونبدأ بتغيير أنفسنا إلى الأفضل و نتخذ النبي

محمد صلى الله عليه وسلم قدوه لنا خلاصه الحديث أن الاخلاق هي جوهر الشخص لكي يكون مميزا بين الأخرين

أسمو بأخلاقك ..

 

بقلم : رحمه محمد

 

 ـ

 

 

 

                                                   تفائلوا بالخير تجدوه

التفاؤل في القرآن الكريم      
د. محمد بن عبد العزيز الخضيري الأستاذ المساعد في جامعة الملك سعود

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد. كتاب الله  هو كتاب التفاؤل والحيوية والإيجابية وهو الذي يبعث الناس على العمل وأن ينظروا للحياة نظرة رائعة وعلى أن يغزوا كل ميدان يطلبون فيه رضى الرحمن. أنت تجد التفاؤل في كتاب الله من أول لحظة تقرأ فيها كلام الله . أول آية في القرآن (بسم الله الرحمن الرحيم) يعني استعانة بالله والاستعانة بالله هي عنوان التفاؤل فأنا بعون الله استطيعأن أرد كل ميدان وأن افعل كل شيء يرضي الله  ويكون متسقًا مع شرعه. 
أول كلمة في سورة الفاتحة (الحمد لله) كلام في غاية الروعة والجمال! الحمد لله على نعمه! أتذكر نعم الله علي في سمعي وفي بصري، أتذكر نعم الله علي في عقلي وفي فكري، أتذكر نعم الله علي في مجتمعي وأسرتي، أتذكر نعم الله علي في ديني، أتذكر نعم الله عليّ في أصل خلقتي، أتذكر نعم الله عليّ في هذا الهواء وهذا الماء وهذه السماء وهذه الأرض فأقول الحمد لله. لما تنظر إلى الحياة بعين (الحمد لله) ستجد أن الحياة حلوة. القرآن كله يدعو الناس إلى العمل، يأتي بهم إلى هذه المائدة العظيمة ليقول لهم انطلقوا في حياتكم باعتبار هذه المائدة وقود لكم. لما تنظر إلى أول آية في سورة البقرة (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى) الهداية تفاؤل عندما تعلم أن هذا القرآن سيهديك للتي هي أقوم ويدلك على كل خير ستعلم أنك أمام كتاب يدفعك إلى العمل والنشاط والنظرة الإيجابية وأن تبتعد عن السوداوية في لحياة وتبتعد عن كل ما يعيقك عن العمل والتقديم والإثمار والنفع العام والإبداع، كل ذلك موجود في كتاب الله ، إقرأ قصص الأنبياء لما نرى أن نوحًا  بقي في قومه 950 عامًا (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا (14) العنكبوت) وهو يدعو دعاهم ليلا ونهارا سرا وجهارا هذا ألا يبعث التفاؤل في نفوسنا؟! هذا النبي العظيم يبقى هذه المدة الطويلة وهو في اتجاه معين يبين للناس شيئًا واحدًا وهو توحيد الله  لا يمل ولا يكل ويعمل بكل ما هو متاح له بكل طريق بكل أسلوب من أجل أن يحقق هدفه وهذا مثال لكل داعية. إبراهيم  وهو يدعو اباه أو يدعو قومه تجده يستعمل أساليب متنوعة لا يمل لا يكل لا يتوقف لا يتردد لا يقول أنا يئست ولذلك الرب  قال لنبيه محمد  عندما بدأ الياس يداعب قلبه (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ (35) الأحقاف) إصبر كصبر أولئك الذين كانوا أهل عزائم قوية وأهل إرادات تهد الجبال. وليس هناك تناقض بين الصبر والتفاؤل بل التفاؤل ركنه الركين هو الصبر أنك تتفاءل بأن الأمور ستكون طيبة وأنك ستجد نتائج إيجابية وأنك ستحقق ما تريد وبكن يجب أن يكون متكأك وعمادك هو الصبر.
قال تعالى (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156) البقرة) قبلها قال تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ (155) البقرة) هذا وعد من الله  كتبه على كل عباده وأنه سيكون لكل عبد نصيب منه حتى نبينا محمد  كتب عليه نصيبه من البلاء في الزوجة والولد وفي النفس والبلد حتى أنه اضطر إلى الهجرة من بلد كان يحبه عليه الصلاة والسلام وهذا من البلاء الذي كتبه الله على العباد كلهم. هذا يُذكَر في القرآن ليقال أن ما يصيبك من نصب وعوائق ومكدرات وتعب شيء طبيعي قد كتبه الله على كل العباد لا تظن أنك أنت الوحيد عندما تتكدر عليك الأمور أو تقف في وجهك العوائق أنك أنت الوحيد في هذا الميدان. بل كل الناس كذلك لكن المؤمن يمضي واعلم أن هذا قد كتب من عند الله  ولا بد لك من الصبر. وأذكر في هذا الباب قصة جميلة إمرأة حصل بينها وبين زوجها كلام وخلاف فضربها زوجها فخرجت من عنده تريد أن تذهب إلى بيت أهلها مما أصابها من الضيم والظلم فمرت بالمسجد وإذا بالإمام يقرأ (لا اقسم بهذا البلد كبد) لما سمعت هذه الاية قالت سبحان الله! (لقد خلقنا الإنسان في كبد) يعني الإنسان سيعيش كبدًا سيعيش مشقة وتعبًا! إذن لا بد لي من الصبر، كبدي مع زوجي وأولادي خير لي من كبدي مع والدي وزوجة والدي، ليس هناك حياة ليس فيها كدر وعلى الإنسان أن يكافح ويجاهد وأن يتقدم ولا يتأخر وأن يبدع وأن لا يتأثر بما يصيبه من أكدار الحياة وأنصابها فرجعت ودخلت بيتها وجاءت إلى فراش زوجها فاستغرب وقال ما الذي ردّك؟ قالت والله ما ردني والدي ولا زوجة والدي ولكن ردني القرآن سمعت الله يقسم ويقول (لقد خلقنا الإنسان في كبد) فعلمت أنه عليّ كبد ولا بد أن أكافح وأن أصبر وأصابر وارابط وأعلم أن العاقبة للمتقين، (لقد خلقنا الإنسان في كبد) فردّني القرآن. 
نعود للآية الأولى (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ) قالها بعد الآية (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ) بشّر الآن تساق البشارة لأولئك الذين سيصابون بالبلاء ما قال يا أيها الناس إصبروا حتى تلقوا الله، لا، هي بشارات تساق لهؤلاء الذين يصابون بالأتعاب والأنكاد والأنصاب أنكم على بشارة من الله (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ) يسلون أنفسهم بكلمتين عظيمتين وأعلم أن كثيرًا من الناس ينطقون بهاتين الكلمتين عند المصيبة ولا يدركون ما فيهما من معنى عظيم لو أدركوه لذهب عنهم كل كدر المصيبة. علينا أن نتأمل هذه الكلمات ونستشعر ما فيها من معاني (إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ) (إنا لله) أنا ملك لله يتصرف الله تعالى بي كما يريد أنا لا أدبر أمري بل أمري مدبر من قبل الله  وهذا الذي وقع علي ما وقع باختياري وإنما هو بقدر الله عليّ ولله أن يفعل بي وبسائر الخلق ما شاء. نحن ملك لله نحن لا يحق لنا أن نعترض على الله فيما يريده في ملكه. الثانية (وإنا إليه راجعون) يعني نحن جميعًأ سنرجع إلى الله، يعني هذا الذي مات بالأمس أو هذا القريب الذي ذهب منك أو هذا المال الذي سرق منك رجعل إلى الله وأنت سترجع إلى الله إذن هذه الدنيا ممر والجميع سيرجع إلى الله فأنت لماذا تتألم؟! الآن إذا قيل لك تبكي على والدك؟ على أمك التي ماتت؟ أنت سترجع إليها وتجتمع بها وتلتقي بها بعد أيام، تقول إذن كان الأمر كذلك سأصبر. فلا ينبغي إذن أن تكون هذه المصيبة التي وقعت بي سببًا في أن يكدر عليّ أو يوقف الحياة أو يجعل الحياة سوداء بالنسبة لي! لا، أمضي وأفعل ما أمرني الله  به واقدم وأجاهد وأكافح والله  في أواخر سورة آل عمران بعد الآيات التي ذكرت غزوة أحد وما فيها من الآلآم والمشقة على رسول الله حتى قال الله (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ (165) آل عمران) قال الله تعالى في آخر السورة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) آل عمران) يأمرنا بأن نصبر لأن الحياة لا بد أن تكون كذلك وأن نعلم أن صبرنا هذا سيؤدي إلى نتيجة (يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ (29) الأنفال). 
كيف يستشعر الإنسان أن مع العسر يسرًا؟ وإن الله مع المؤمنين؟ 
ما وقع الإنسان في مصيبة إلا بسبب تركه أمرًا من أوامر الله. مهما حاولت أن تبحث عن سبب لما يقع فيه الإنسان من مصائب ومشاكل إلا وهي ترك أمر الله فالناس لما تركوا أمر الله بتدبر كتاب الله لم ينتفعوا كثيرًا بهذا الكتاب العظيم الذي هو كتاب التفاؤل والإيجابية وكتاب العمل والجد والنشاط والحياة الحلوة. أنت عندما تقرأ القرآن بتدبر تجد أن القرآن كله خير وبركة تجد أنه يفتح لك أبواب الأمل. يوسف عليه الصلاة والسلام انظر في قصته، هذه قصة كل من أصيب، حتى السلف كانوا يقولون يجب أن يوصى كل من أصيب بمصيبة أن يقرأ سورة يوسف حتى ينفتح باب الأمل. هذا الولد الذي اعتدي عليه وهو صغير طفل فيغيب في بئر مظلمة ويذهب إخوانه ثم لما يأخذه السيّارة يبيعونه على أنه عبد رقيق ثم يبقى في العبودية ثم يضطهد من زوجة الذي اشتراه وهو عزيز مصر ثم يتهم بأنه يريد فعل الفاحشة بها وأنه يخطط لذلك (قَالَتْ مَا جَزَاء مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوَءًا إِلاَّ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (25) يوسف). يوسف اتهم بتهمة كان بريئا منها وأودع في السجن ظلما وعدوانا لما دخل السجن ما قال أنا كتب علي أن أكون مظلوما ومحروما ويجب عليّ أن أبقى كئيبًا، لا، صار يعمل في السجن ويسلي السجناء ويحسن إليهم ويتصدق عليهم ويخفف عليهم وطأة السجن ولذلك (وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانَ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّي أَرَانِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزًا تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (36) يوسف) يعني يوسف مظلوم ومسجون ومتهم واسترقّ وبيع ظلما وعدونا وأخذ من ابويه وحرم من الحياة معهم ومع هذا يقال له (إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)، يوسف ما قال لهم ابتعدوا عني أنا مشغول بآلآمي وهمومي ومصائبي؟! لا، وإنما بدأ يدعوهما إلى الله  (قَالَ لاَ يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَن يَأْتِيكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ (37)) (مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (40)) يوسف بدأ يدعو هؤلاء القوم ويذكرهم بالله  لكنه لم ينس مصيبته وقضيته والتذكير بها (وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ (42)) يعني قضيتي باقية، يعني يوسف مع أنه يشعر أن هناك ظلم وأنه يتمنى أن يخرج مما هو فيه إلا أنه لم يترك عمله بل قدم العمل الأساسي والإيجابية في الحياة على أصل القضية التي أودع من أجلها السجن، يعلم أن هذا قدر من الله  وأنه سينجو متى كتب الله تعالى له أن ينجو. خرج يوسف عليه الصلاة والسلام من السجن وهذه أكبر عبرة لأولئك الذين يكتئبون في الحياة نقول لهم انظروا إلى يوسف  خرج من السجن إلى عرش الملك، الملك يصطفيه ويقول له ماذا تريد؟ (إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ (54)) قال يوسف (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (55)) ثم يبدأ مسلسل النتائج ما يشعر إلا إخوته يأتون إليه ويدخلون عليه (وَجَاء إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُواْ عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ (58)) والفترة طويلة جدًا، الفترة ما بين فقده إلى اليوم طويلة لذلك إخوته ما كان عندهم شك أن هذا الرجل لا يمكن أن يكون يوسف ولذلك عرفهم وهم له منكرون. من يقول أنه يتنكر بقناع أو غيره فهذا غير صحيح لأنه لو تنكر بقناع لكانوا معورين لكنهم كانوا له منكرون، من هذا؟! لا يمكن أن يكزون هذا يوسف عليه الصلاة والسلام. ثم يأتي مسلسل الفرج. تأتي قضية أخرى تشعرنا أن يعقوب  قد ربّى في يوسف هذا الأمل لما جاؤوا إليه وقالوا إن أخاه أيضاً قد أخذ معه وأن أخاه الأكبر قد بقي في مصر (ارْجِعُواْ إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُواْ يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلاَّ بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81) وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82)) قال يعقوب  (قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ (83)) يا الله! هذه الكلمة الجميلة التي قالها يعقوب  في هذا الموقف! (عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا) غاية الأمل وعدم الياس من روح الله . (عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) الآن إذا كنت تريد أن يأتي هذا الإبن الأصغر بنامين والأخ الأكبر فهذا معقول لأنهما موجودان في مصر معروفة قضيتهم لأنهم احتبسوا لأمر معين لكن أين يوسف؟! يوسف ذهب في الدهر الأول منذ أربعين سنة فهو في عداد الموتى وليس في عداد المفقودين! ولكن يعقوب  يقول (عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ) ثم يقول بعد ذلك (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87)) دعاهم إلى العمل ثم يأتي بقاعدة قرآنية عجيبة وهي أن الإنسان لا يياس من فرج الله ولا من روحه (يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) كيف؟! الآن الإخوة يذهبون ليأتوا بالأخ الأصغر بنيامين والأخ الأكبر لكن يوسف أين هو؟! يعقوب يفكر في أمر بعيد لكن لم ييأس من روح الله يعطينا ويعطي كل واحد الأمل الكبير في أنه مهما كثرت المصائب ومهما عظم الخطب فإنه لا يأس من روح الله. والواقع يدل على ذلك ففي العصر الحديث نلسون مانديلا بقي في السجن سبع وعشرين سنة مسجونًا لأنه كان معارضًا للحكومة في جنوب إفريقيا وبعد سبع وعشرين سنة يخرج من أقبية السجون إلى عرش الرئاسة ويكون ريئسًا لدولة جنوب إفريقيا ويكون محبوبًا من الشعب ويكون رمزًا للصبر والمثابرة والأمل وكان في السجن يكتب ويحرر الأوراق ويدعو المناضلين من أمثاله للمصابرة وكان هناك مفازة بعيدة أمام تغير الوضع ولكن أراد الله  ذلك، هذا مع كافر! فكيف مع مسلم؟ كيف إذا كان يقرأ القرآن؟ كيف إذا كان يسمع قصص الأنبياء؟ كيف إذا كان يقتدي برسول الله  الذي لما كان في الغار والمشركون حول الغار جالسون ينظرون ويتحدثون وأبو بكر يسمعهم ويقول يا رسول الله القوم وصلوا إلينا فيقول له النبي مسليًا ومصبّرًا ومؤمِّنًا ومرجيًّا "ما ظنك باثنين الله ثالثهما؟" (إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا (40) التوبة) ما دام الله معنا فلن يضيرنا شيء ولن يكون إلا ما قدّر الله  وقضاه فأبشِر وانتظر الفرج من عند الله . 
النتائج في قصة يوسف كثيرة لما دخلوا على أخيهم يوسف قالوا (فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88)) هنا أراد يوسف  أن يكشف الحقيقة ويبين لهم (قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (89) قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَـذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (90)) هذه قاعدة قرآنية (إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين ونحن نقول لكل مبتلى ولكل إنسان ولكل من يدخل في الحياة إتق الله واصبر. 
في سورة آل عمران آية قال الله  (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (186)). 
الناس أصبحوا الآن في قضية يأس مما يدور بالمسلمين من قتل وتشريد وتدمير والإنسان أصبح في مرحلة من الياس والإحباط هل نجد في كتاب الله  ما يبعث الأمل في النفوس لكي يتعزز التفاؤل في أنفسنا ونكون مساهمين في رقي هذه الأمة وإعادة هيبتها؟ لو نقرأ في سورة الشرح (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿1﴾ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴿2﴾ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴿3﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿6﴾) جاءت هذه الآية أولًا أكدت بـ (إنّ) للدلالة على أن هذا حق واجب وأن الله  قد وعد به عباده بأن أي عسر سيكون معه يسر. وثانيًا أن الله  كرر هذا المعنى مرتين حتى يتأكد كل إنسان أن كل عسر نزل به وضر حل به أن الله  سيجعل معه يسرًا وليس بعده، اليسر ينزل معه. والعلماء قالوا لن يغلب عسر يسرين، العسر المذكور في الآيتين هو في الحقيقة واحد لأنه جاء معرفة واليسر المذكور في الآيتين هو يسران وليس واحدًأ لأنه جاء نكرة. وأوضح هذا الأمر لو قلت لأحد جاء رجل ودخل رجل وجلس رجل وسلمت على رجل، كم هؤلاء؟ أربعة. لكن لما أقول جاء الرجل ودخل الرجل وسلّمت على الرجل فهم واحد لأنه جاء معرفة والأول نكرة. فجاءت العسر في الآيتين معرفة لما تعددت صارت شيئًا واحدًا وجاء اليسر في الآيتين مرتين فلما تعدد صار معددًا. قال العلماء لن يغلب عسٌر يُسرين فالله وعدنا أن يكون مع العسر يسرين وليس يسرًا واحدًا والدليل على ذلك عندما يصاب الإنسان بحادث يجد سبحان الله اليُسر من الله تعالى واضحًا أمامه أول شيء أنك ما تحس بشيء من آلآمك، عندما يصاب الإنسان بحادث يخرج من دون أن يشعر بشي وهذا من يسر الله له، لو كان يشعر بالآلآم من تلك اللحظة كان يزعج نفسه ويزعج الآخرين بحيث لا يستطيع أحد أن ينقذه. ولكنه سبحان الله يقف مصدر الألم عنده حتى يصل إلى المستشفى. ثم انظر إلى نفسك ما تفكر في عسر نزل بك إلا وتجد أن الله تعالى جعل فيه يسرًا ثم يسر فإذا أصابك كسر في رجلك تقول الحمد لله أنه لم يكن في الرجلين ولا في اليدين ولا في العينين ولا في القلب فالحمد لله فيخف عليك الألم الذي أنت فيه لذلك يقول النبي "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم". من أراد ألا يزدري نعمة الله عليه وأن ينبعث الأمل في نفسه لا تنظر إلى من هو فوقك في الرزق والمال والصحة والأمن والولد والأهل والوطن لا تنظر إلى من هو فوقك لأن هذا يبعثك على الإحباط والتسخط لقضاء الله وقدره وإنما انظر إلى من هو أقل منك ستجد أنك مسرور وفرحن الحمد لله أنا في خير وعافية! وما عندي إلا أن عساي أن أشكر الله . إفترض أن راتبك ألفين ريال تقول انا راتبي قليل كيف سأصنع في هذه الحياة؟! وماذا ستصنع لي هذه الألفين ريال.! أُنظر إلى هذا العامل الذي يشتغل من بعد صلاة الفجر إلى بعد صلاة العصر بثلاثمائة ريال! ماذا يأكل؟! ماذا يبقي لأهله؟! ماذا يدّخر؟! أنت راتبك ضعف راتبه ثمان أو تسع مرات! إحمد الله على ما أنت فيه من النعمة وقل الحمد لله أنا في خير لكن لو قلت أخي راتبه عشرون ألفًا وأنا ألفين معنى هذا ستبقى تعيسًا طول حياتك!. "انظروا إلى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم".
أنا متفائل ولله الحمد والمنة وأسأل الله  أن يديم علي نعمته ولا أنكر أنه قد يأتيني أحيانًا من نزغ الشيطان ما يضيق صدري ولكن الإنسان يذكر الله فيطمئن قلبه ويتذكر نعمة الله فيتفاءل ويشعر أنه مقبلٌ على خير ويحمد الله ويحسن الظنّ بالله. قال  في الحديث القدسي: أنا عند حسن ظن عبدي بي، يعني كما تحسن الظن بالله يكون الله معك على ما أحسنت الظن به، إذا ظننت أن الله ينصرك ويوفقك وييسر أمورك ويعطيك فعل الله بك ذلك، وإن ظننت أن الله سيحرمك وأن الله سيقدّر عليك المكاره والمصائب والآلآم والمشاق فإنك ستنتظر منه ذلك. "وأنا معه حين يذكرني".
من برنامج "الحياة حلوة" على قناة الأسرة الفضائية.

لنصل إلي الهدف......

بعض الأشخاص يحلمون بأشياء ولكنهم يرون أن هذه أحلام ومن الصعب عليهم تحقيقها ,والبعض الآخر يحاول تحقيق حلمه ولكنه لا يقدر علي تكميله لمجرد صعوبات أو عقبات تقف في طريقه فيتخلي عن حلمه ويستسلم للواقع .                                                                                                                                                                                   يعيش في الدنيا بلا حلم بلا هدف ,قليلون فقط هم من يتمسكون بأهدافهم ويسعون لتحقيقها مهما كانت الصعوبات أو العقبات التي تواجههم لا يعرفون معني لليأس أو الاستسلام يوجد لديهم معني واحد فقط وهو تحقيق الهدف والوصول إليه.                                                                                                                                                                            فكما يقول د.إبراهيم الفقى حاول دائماً أن تزرع بداخلك أهدافاً قوية براقة واعمل جهدك في تحقيقها واحذر أن تكون أهدافك مجرد أمنيات أو رغبات فتلك بضاعة الفقراء .                                                                                                                                  وأنا اتفق مع د.إبراهيم  فما أكثر الأمنيات والرغبات التي لا نحصد منها شيئاً في نهاية المطاف لذلك يجب أن تحدد هدفك جيداً بالورقة والقلم وتسعي إلي تحقيقه .                                                                                                                                             الرغبة المشتعلة والإصرار علي تحقيق الهدف مهما كانت الصعوبات كلنا نجد صعوبات وقد نخطأ في بعض الأحيان ولكننا نتعلم من أخطائنا ونثابر حتى يتحقق الهدف ضع هدفك علي أرض الواقع لا تتراجع للوراء  الخطوة الأولي دائماً تكون صعبة ولكن بالإصرار والقوة والعزيمة والاجتهاد تتحقق الأهداف .انطلق دائماً للمستقبل ولا تلتفت للماضي......لا تسمح للماضي بجذبك للوراء وتعلم من الماضي الأليم بدلاً من أن تكرر تجاربك الأليمة مراراً داخل عقلك فتعيشها الآلف المرات دون استفادة.                                                                                                                                                                                        

فهناك الكثير من النماذج  تعرضوا للفشل في بداية حياتهم إلا أنهم حققوا نجاحاً مبهراً فيما بعد,وصلوا فيها إلي تحقيق طموحاتهم وأحلامهم فغيروا الكثير من أنفسهم ومن غيرهم , فقد صاروا نموذجاً ومثلاً يضرب به من قبل الكثير من الأشخاص.

ومن أبرز الشخصيات التي استطاعت أن تنتصر بنجاحاتها ,بعدما كانت في قاع الفشل وكلنا يعرف هذه الشخصية وهو ألبرت اينشتاين لم يكن اينشتاين عبقرياً منذ صغره,فقد بدأ التكلم عندما كان في الرابعة من عمره,ولم يعرف القرأه إلا في سن السابعة ,ووصفه أساتذته بالمعاق ذهنياً, ولكنه في النهاية حصل علي جائزة نوبل للفيزياء. 

وفي النهاية الخص مقالي في سطرين لا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس فكل إنسان قادر علي تحقيق مبتغاه عن طريق المحاولة والإصرار حتى لو تعرض للفشل ,فإنه يتعلم منه ويدفعه لإنجاز المستحيل.                                                                                                                                                                                                                      بقلم:سمية رجب        

هل لحياتنا فائده ؟!

لقد أدركت جيدا أن هذه الحياه مجرد وقت لا أكثر إذا لم نغتنم أوقاتنا في أشياء مفيده فلا فائده

لنا في هذه الحياه فهناك الكثير لنتعلمه . لما نحن في مكاننا لا نتحرك لا نبدع أو حتى نفكر ؟

ننتظر كل شىء حتى يأتي إلينا نستقبل فقط و لا نتطور من أنفسنا العالم يتقدم من حولنا ونحن

جالسون في مكاننا لا نفعل شىء سوى الكلام و التفاهات . لابد أن نفكر بشكل مختلف ونتعلم

ونعمل و نخطو خطوة إلى أمام و ننظر إلى المستقبل ونتعرف على ما يجري من حولنا من

أحداث أو معلومات فنحن في عصر السرعه و التقدم التكنولوجي علينا أن نسابق الزمن و

نتحدى كل شىء قد يواجهنا و نكتسب خبرات جديده و نرى تجارب الأخرين و كيف حققوا

ما يردونه من تقدم و نجاح في هذه الحياه . لابد أن تضع النجاح أمامك و تبدأ بتغير ذاتك إلى

الأفضل نريد أن نكون أشخاص ذو قيمه في هذه الحياه و ليس مجرد هوامش وجودنا لا يعني

شيئ الأمر لا يحتاج إلى تفكير طويل بل يحتاج إلى الصبر و إراده و عزيمه و ثقه في نفس

و لا تسمح للفشل أن يسيطر عليك فالفشل ما هو إلا خطوه للنجاح فالقرار بيدك

وحدك هل تريد أن تصعد سلم المجد أم أنك تريد نزوله ؟!

رحمه محمد ..

                          (في التأني السلامة وفي العجلة الندامة)

مثال نردده باستمرار ولكننا للأسف لا نلتزم به,فما أكثر الحوادث التي نراها علي الطريق كل يوم نسأل الله لي ولكم السلامة ,ولكن ما الذي يجب أن نفعله لكي نتجنب هذه الحوادث وما هي أسبابها وما الدور الذي يجب علينا وعلي الدولة بالأخص أن تفعله للتقليل من هذه الحوادث التي من أهم أسبابها إزدحام المرور أسئلة كثيرة تطرح وكثيرٌ منا يعرف إجابتها ولكن القليل من ينفذ ويلتزم بها.   

فأرجو أن نعي هذا الكلام جيداً ونلتزم به لكي نحافظ علي أرواحنا وأرواح الآخرين , فكم من أرواح هدرت فبناء لمنظمة الصحة العالمية,تحصد الحوادث المرورية أرواح أكثر من مليون شخص سنوياً,وتصيب ثمانية وثلاثون شخص (خمسة ملايين منهم إصابات خطيرة) بسبب السرعة الزائدة عن الحد ولكن ما هي الأسباب الرئيسية في وقوع الحوادث.

تعددت الأسباب ومن أهمها:تعب وإرهاق السائق لأي سبب من الأسباب ,انشغال السائق عن القيادة فهناك الكثير من السائقين من يتحدث في الهاتف المحمول وهو سائق أو مشغل الموسيقي بصوت عالي فهذه عوائق تشغله عن التركيز في الطريق. 

عدم التقيد بأنظمة المرور ,وللأسف الكثير من السائقين يضربون بقواعد المرور عرض الحائط ولا يهتمون بها .

عدم صيانة السيارة بشكل مستمر ,هذه أسباب تتعلق بالسائق إلي حد كبير ولكن هناك أيضاً أسباب تتعلق بالطرق لا دخل للسائق بها مثل: (أعمال علي الطريق ,محنيات خطيرة ) وهذه تقع علي الدولة فمن المفترض أن الطريق الذي فيه إصلاحات يقفل

كما أن هناك عوامل تتعلق بالطقس (كالمطر,الضباب ,الرمل) هذه أسباب قد تكون خارجة عن إرادته ,ولكن أجريت دراسات تحليلية تنحصر فيما يتفق عليه أغلب الباحثين والمهتمين بالمشاكل المرورية في أن نسبة (85%) من الحوادث المرورية سببها العنصر البشري.

وأن أكثر العوامل التي تتعلق بالحوادث المرورية كما أشرت سابقاً هي(تجاوز السرعة المسموح بها,نقص كفاءة السائق,نقص كفاءة وتجهيز وسيلة النقل,المخالفة المرورية,نقص الانتباه والتركيز من السائق,القيادة في ظروف مناخية غير مناسبة,القيادة في حالات نفسية و انفعالية قوية )

وكون السائق هو العنصر العاقل والمتحكم في كيفية التعامل مع السيارة والطريق ,فإن المسؤلية الأكبر تقع علي عاتقه في تفادي أو الوقوع في حادث مروري.

                                                                                                                            بقلم:سمية رجب        

هل لحياتنا فائدة ؟ ! لقد أدركت جيداً أن هذه الحياة مجرد وقت لا أكثر إذا لم نغتنم أوقاتنا في أشياء مفيدة فلا فائدة لنا في هذه الحياة فهناك الكثير لنتعلمه. لما نحن في مكاننا لا نتحرك لا نبدع أو حتى نفكر ؟ ننتظر كل شيء حتى يأتي إلينا نستقبل فقط و لا نتطور من أنفسنا العالم يتقدم من حولنا ونحن جالسون في مكاننا لا نفعل شيء سوى الكلام و التفاهات . لابد أن نفكر بشكل مختلف و نتعلم ونعمل ونخطو خطوة إلى أمام و ننظر إلى المستقبل و نتعرف على ما يجري من حولنا من أحداث أو معلومات فنحن في عصر السرعة والتقدم التكنولوجي علينا أن نسابق الزمن و نتحدى كل شيء قد يواجهنا و نكتسب خبرات جديدة ونرى تجارب الآخرين و كيف حققوا ما يردونه من تقدم ونجاح في هذه الحياة . لابد أن تضع النجاح أمامك و تبدأ بتغير ذاتك إلى الأفضل نريد أن نكون أشخاص ذو قيمه في هذه الحياة وليس مجرد هوامش وجودنا لا يعني شيء الأمر لا يحتاج إلى تفكير طويل بل يحتاج إلى الصبر و إرادة و عزيمة و ثقة في النفس ولا تسمح للفشل أن يسيطر عليك فالفشل ما هو إلا خطوه للنجاح فالقرار بيدك وحدك هل تريد أن تصعد سلم المجد أم أنك تريد نزوله؟!

                                         هل لحياتنا فائدة ؟                   ! 

 لقد أدركت جيداً أن هذه الحياة مجرد وقت لا أكثر إذا لم نغتنم أوقاتنا في أشياء مفيدة فلا فائدة لنا في هذه الحياة فهناك الكثير لنتعلمه. لما نحن في مكاننا لا نتحرك لا نبدع أو حتى نفكر ؟ ننتظر كل شيء حتى يأتي إلينا نستقبل فقط و لا نتطور من أنفسنا العالم يتقدم من حولنا ونحن جالسون في مكاننا لا نفعل شيء سوى الكلام و التفاهات  . لابد أن نفكر بشكل مختلف و نتعلم ونعمل ونخطو خطوة إلى أمام و ننظر إلى المستقبل و نتعرف على ما يجري من حولنا من أحداث أو معلومات فنحن في عصر السرعة والتقدم التكنولوجي علينا أن نسابق الزمن و نتحدى كل شيء قد يواجهنا و نكتسب خبرات جديدة ونرى تجارب الآخرين و كيف حققوا ما يردونه من تقدم ونجاح في هذه الحياة . لابد أن تضع النجاح أمامك و تبدأ بتغير ذاتك إلى الأفضل نريد أن نكون أشخاص ذو قيمه في هذه الحياة وليس مجرد هوامش وجودنا لا يعني شيء الأمر لا يحتاج إلى تفكير طويل بل يحتاج إلى الصبر و إرادة و عزيمة و ثقة في النفس ولا تسمح للفشل أن يسيطر عليك فالفشل ما هو إلا خطوه للنجاح فالقرار بيدك وحدك هل تريد أن تصعد سلم المجد أم أنك تريد نزوله؟!                                                                                                                                                    

بقلم : رحمة محمد